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2024-03-16

  中新社北京6月29日电 题:印章何以成为连接中日的文化纽带?

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  ——专访日本法政大学名誉教授王敏

  作者 吕少威 朱晨曦 蒋文月

  中国印章文化是与书法、绘画、诗歌比肩的中华优秀传统文化之一。中国印章巧妙与汉字相结合,经艺术加工,成为中国人象征身份、代表意志、反映审美情趣的重要凭信。中国印章文化随汉字一同传入日本并获广泛应用,化作连接中日两国的重要文化纽带。近日,旅日学者、日本法政大学名誉教授王敏接受中新社“东西问”专访,讲述中日印章文化的发展历程、蕴含的精神内核,探讨印章文化的当代传承等问题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:中国古代印章文化的发展历程是怎样的?

  王敏:谈到印章的发展历程,我觉得首先要从文字的起源谈起。印章要用文字来表述,其与文字的起源与形成密切相关,是在文字发展过程中产生的一种必然的表达方式,这是我给印章的定位。因为有了文字,就需要表达,需要表述,需要与各种各样的素材相结合,印章就是表达文字所蕴含神韵的途径之一。

  汉字出现以前,先民结绳以记事,其实就开始尝试用一种约定俗成的标记与自然建立稳定的联系。《淮南子·本经训》有记:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”这表明,古人认为文字“通天意”。这种“天意”用我们现在的话来讲,其实就是人类的世界观、宇宙观,文字就是与自然、宇宙建立交流的一种有效途径。文字代表了人类积极进取、求索不止的求知愿望与开拓精神。

  表达意志和向外传播,是文字蕴含的内在动力。文字的生命力极强,适应性也极强,文字可与多种媒介产生有机融合。再说回汉字,从一开始在龟甲兽骨上雕刻的甲骨文,再到铸造在青铜器上的金文,汉字不断赋予外物以新的生命,而正是在此过程中,中国印章应运而生。

河南省安阳博物馆展出的商代青铜短印章,这是我国发现最早的青铜玺印实物。视觉中国 供图

  《后汉书·祭祀志》指出:“三皇无文,结绳以治,自五帝始有书契。至于三王,俗化雕文,诈伪渐兴,始有印玺,以检奸萌,然犹未有金玉银铜之器也。”这里的“三王”一般认为是夏商周三代之君。这是史书对于中国印章起源较为可信的记载,从此记载可看出,印章诞生与朴素的公共意识紧密相关,最初用以明确物品所有权。到了春秋战国时期,印章与王权相结合,被赋予了更大的权威且在后世不断被强化,后见诸史书和文学作品中的“传国玉玺”就是“印章信仰”的体现。

香港苏富比展示的中国明清朝御玺三方。视觉中国 供图

  而后秦统一六国,推行“车同轨,书同文”,同时也为印章的名称、文字、使用方法等制定了一套完整而严格的规定。“汉承秦制”,汉印在秦印基础上进一步发展,风格雄浑厚重,成为后世模仿的典范。

  伴随印章文化传至民间,出现了私人用印。后世文人更将印章与中国书法、绘画相结合,形成具有强烈个人色彩的特色标识。经过对汉字的艺术呈现,文人和刻章匠人将自我的审美情趣及气韵风骨全部融入小小的一方印记之中,形成了独特的中国印章文化,汉字之美在方寸之间表现得淋漓尽致,也表达了朴素、正直、高洁等东方美学和哲学思想。

安徽省黄山市屯溪龙山实验小学的学生制作的徽州纂刻印章。施亚磊 摄

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  中新社记者:日本印章文化是如何发展的?您觉得中国印章文化对其有何影响?

  王敏:有考古研究发现,日本印章文化起源于中国汉赐金印。《后汉书·东夷列传》中记载,“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶”。后日本北九州地区出土了一枚印有“汉委奴国王”的金印,经多方考证,为汉赐金印的可信度较高。史书《三国志》中也有魏明帝赐邪马台国王卑弥呼“金印紫绶”的记载。大致可以看出,日本至晚在中国汉代时已有印章。

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  至于日本印章的确切起源尚待学界考证,但有一点可以确认,日本印章文化在其发展过程中深受中国印章文化影响,在漫长的历史进程中,形成了其独特的风格和使用习惯。

日本东京的印章工匠制作的印章。视觉中国 供图

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  日本正式开始使用官印是在公元7世纪的大化改新之后。随着《大宝律令》的颁布,官印制度从中国引入日本。进入江户时代,印章在日本民间开始广泛使用。十七世纪中叶以后,东渡日本的黄檗僧独立性易与东皋心越两人,被尊为日本篆刻的鼻祖,二人学识渊博,书法功底深厚,将中国篆刻技艺在日本进一步传播开来。

  日本江户时代是一个较为和平稳定的时期。古人讲“仓廪实而知礼节”,人们生活安稳以后,更加注重更高层次的精神追求。越来越多的人开始寻求在创作和生活中留下属于自身的独特印记。原本高高在上、代表身份的印章便在这一过程中进一步平民化和世俗化,演变为民众常用的艺术表现手段和日常生活工具。

日本东京商店里售的名字印章。视觉中国 供图

  印章文化在当今日本社会仍具有蓬勃生命力。现在,在日本日常生活中个人使用的印章大致分为三类:一是需在地方政府登记认证的“实印”,具有法律效力;二是在银行等金融机构使用的“银行印”;三是“认印”,有确认、同意、已阅等认可作用。此外,还有一种小型的“订正印”,印在文件中修改之处,证明该处是自己所作修正。日本独特的印章文化也催生出了“旅行集章”这一有趣的旅行“打卡”方式。近年来,该风潮也在中国各地兴起,增加了人们的旅行乐趣。

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北京市西城区黄城根小学的小学生们参加定制款印章盖章挑战。贾天勇 摄

  中新社记者:您认为中日印章文化及其他领域应如何更好交流互鉴?

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  王敏:中日是一衣带水的近邻,文化相通,拥有深厚的历史渊源。中日印章文化皆根植于汉字文化,是汉字的艺术再现,体现了对汉字的尊重和热爱,同时也反映了各自的风土人情和审美情趣。中日印章文化各有其美,各有所长,饱含了两国印章创作者的智慧,应加强相互交流和学习,在继承传统的基础上,不断创新,进而将东方印章和篆刻艺术进一步推向世界,共同讲述汉字之美与印章之韵。中日在其他领域的交流亦应如是。印章是一扇窗,透过一枚印章,我们能见识到更为广阔的精神天地。(完)

  王敏,旅日学者,在日本工作生活40余年。现任日本法政大学名誉教授、日本亚洲共同体文化合作机构顾问、周恩来和平研究所所长、中国国际儒学联合会副理事长等。历任日本首相恳谈会(推进国际文化外交)委员、内阁推进国际文化交流委员会委员等。

  中新网北京6月29日电 (记者 高凯)由中国电视艺术委员会主办的电视剧《白色城堡》研讨会日前在京召开。

  《白色城堡》主要以王扬鸣、路清奇、祖闻达、刘非组成的“急诊四杰”的成长历程为主线,通过鲜活生动的“医者群像”和极具现实意义的高能案例,多维度诠释急诊科人生百态,在打动观众情感的同时,也唤起观众对生命及人性的思考。研讨会上,专家学者、制作和播出机构代表,导演、编剧及主要演员代表共同探讨了该剧的创作初心、艺术创新及社会价值。

  业内认为,医疗剧发展到现在,如何突破瓶颈,在老题材中寻找到新鲜感,是一个值得思考的问题。而《白色城堡》主创团队对剧集进行了大胆创新与突破,意图寻求破圈之路。

  该剧总导演杨文军当日对剧集的突破点进行了介绍,“首先,这是我们医疗题材风格的新尝试,试行喜剧和悲情两种极端风格相结合的化学反应,希望大家在轻松喜感的背后能发现我们想要表达的主题;其次,在视觉、影像上做了新的尝试,带给观众紧迫感和强烈的现场感。第三,三位导演分工合作,算是一次新探索。我们一直在寻求现实主义题材里的浪漫化表达,见多了病患悲苦,我们更愿意让理想主义感染所有人。”

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  湖南广播影视集团(湖南广播电视台)副总编辑苏进跃表示,“这是一部饱含温暖和爱意的优秀电视剧,既有对社会现实的真实反映,能够让人思索,也有一定喜剧色彩,让人看起来轻松。”

  中国文艺评论家协会副主席、北京师范大学文学院教授王一川认为,“《白色城堡》表现了医疗行业剧应有的真实可信度和行业的反思意识,呈现了一种外喜内正,以喜到正的风格,在戏剧化风格增强关注和吸引力的同时,强化了严肃而庄重的正剧内核。”

  中央文史研究馆馆员、著名文艺评论家仲呈祥特别指出,该剧中有理想的光彩、有浪漫主义的精神,同时又直面人生、直面医疗战线的严峻课题。

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  作为一部医疗类型剧,《白色城堡》对内容的专业性有着高度要求,据介绍,拍摄期间,北京安贞医院全程给予该剧专业的医疗指导,同时主创团队精益求精,对细节严格把控。北京市安贞医院宣传中心主任房琳当日表示,“剧中宽松的白大衣,零乱的值班室和挂在墙上医术高明的牌匾,这些细节让我们真正感受到主创团队的精益求精。”

  《白色城堡》既有真实急诊科人生百态的呈现,也通过艺术的方式,向观众展示出创作者对于死亡、生命、希望的思考。本剧的编剧张蕾认为,“《白色城堡》的主角王扬鸣,是带有理想主义精神的,我们坚信艺术源于生活并高于生活,希望在我们创作的艺术作品中能够让大家相信真诚和纯粹会有回报。”本剧同名小说作者,北京市安贞医院冠心病中心急诊冠脉病区主任医师王成钢也表示,医学和艺术都是治愈人类的拐杖。医疗治身,而文艺工作者治心。

  北京师范大学艺术与传媒学院教授胡智锋对剧集理想现实交融的呈现方式作出了高度评价——《白色城堡》是新时代现实主义电视剧创作的一个新收获。它切入的是医疗剧,但展示的是整个社会。它突破了行业剧原本就事论事的局限,不仅展示医生和患者,也展现了更具人性深度的完整形象,呈现了来自所有人最深层的善良和良知。

  青年演员彭冠英谈及创作体验时说:“王扬鸣就是想要给别人撑伞的人,传递着爱、关怀和使命感。”实力派演员陈数则对网上的一句评论“这部剧略显理想和浪漫,但是却无比动人”发表感想,她认为,“整个团队在对待艺术的认知上是一致的,齐心合力地做到了知行合一。正是我们所有人对专业的无限追求,才能让银幕上的美好更加真实,更值得向往。”

  《白色城堡》以急诊科群像人物的呈现,性格鲜明的人物塑造,展现了医生群体令人感怀和敬佩的理想主义职业精神追求。中宣部电影频道编委、1905电影网董事长李玮表示,“我被这部剧深深吸引,剧集以王扬鸣的视角切入来展示安康医院急诊中心以及急诊医生的日常,无论是王扬鸣、刘非两个人到底谁能留下,还是快节奏的剧情展示的一连串突发事件和人的生死,都能迅速让我们代入这个情境以及吸引我的关注。”

  《白色城堡》以同名原著为根基,呈现出有笑有泪的真实急诊故事,传递出了生命至上的理念和人间大爱的情怀。中国电视艺术委员会秘书长易凯当日总结说:”《白色城堡》的创作比较扎实,作者自己的亲身经历很难能可贵,编剧进行的文学化提升和导演进行的影视化创作也非常成功。这部剧对人性的思考,尤其是对医者初心的思考,是这部剧最为深刻的地方。”(完) 【编辑:刘欢】

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